۷ چیز که طبق «فلسفۀ رواقی» نباید آنها را به کسی بگویید
فلسفه رواقی به ما میآموزد که برخی جنبههای زندگی مانند اهداف بلندمدت، مشکلات شخصی و دستاوردها را باید برای خود نگه داریم. رواقیها معتقدند عمل بیشتر از حرف اهمیت دارد.
فلسفه رواقی به ما میآموزد که برخی جنبههای زندگی مانند اهداف بلندمدت، مشکلات شخصی و دستاوردها را باید برای خود نگه داریم. رواقیها معتقدند عمل بیشتر از حرف اهمیت دارد.
فکر میکنید که برخی از مشکلات زندگی شما و رفتارهای شما و… نشات گرفته از جامعهای است که در آن زندگی میکنید؟ داستایفسکی به زیبایی نشان میدهد که تاثیرات اجتماعی- اقتصادی و فرهنگی به شکلی ویژه بر رفتار انسانی تاثیر میگذارد.
این ایده یعنی پوشیدن لباسهای ساده، اما کاربردی که باعث میشود فردی که آن لباس را پوشیده با خود احساس راحتی کند در سالیان اخیر توسط کارآفرینان فناوری که سبک خاص خود را دارند مشهور شده است. برای مثال، این موضوع را میتوان درباره «استیو جابز» و شلوار جین و بلوز یقه اسکی مشکی او دید یا در مورد «جف بزوس» با شلوار جین آبی با پیراهنهای آستین کوتاه تک رنگ یا درباره «مارک زاکربرگ» که شلوار جین و تی شرت آبی را ترجیخ میدهد و یا «جک دورسی» با لباسهای تمام مشکیاش که اغلب شامل کلاه، هودی یا ژاکت هستند.
فردریش نیچه مینویسد: «اکنون زمین حقیر شده است و بر روی آن انسانهایی میخزند که همه چیز را حقیر میکنند؛ این سخنی است که آخرین انسان بر زبان میآورد: ما خوشبختی را اختراع کردهایم».
شوپنهاور گفته است: «یافتن خوشبختی در درون خویشتن دشوار است؛ اما یافتن آن در هر جای دیگر نیز غیرممکن است». این چکیدۀ دیدگاه مردی است که بسیاری او را بزرگترین چهرۀ «بدبینی فلسفی» در تاریخ میدانند.
آیا کسی هست که به هیچ چیز امید نداشته باشد؟ به نظر میرسد اکثر ما در وجود خودمان سرشار از امیدواریهای گوناگون هستیم. اما آیا تا به حال به این فکر کردهایم که امید دقیقا چیست، چگونه از سایر احساسات متمایز میشود و ارزش و اهمیت آن در زندگی چقدر است؟
آیا شما میخواهید خوشبخت باشید؟ اگر شبیه اکثر مردم باشید، بله، قطعا این خواسته را دارید. اما خوشبختی چیست و «خوشبخت بودن» به چه معناست؟ در این مقاله چهار نظریه فلسفی در مورد خوشبختی را مرور خواهیم کرد.
مطالعه جدیدی که دربارۀ نظریههای فروید در مورد رویاها انجام شده، نشان میدهد که او از «جنسیت» برای توصیف هر فعالیت صرفاً لذتبخش استفاده کرده است و عقایدش تا آن اندازه که قبلا تصور میشود وابسته به این مفهوم نیست.
در بین تمام ژانرها در انواع آثار سینمایی، «انیمهها» جزء پربارترین آثار در زمینۀ بیان مفاهیم فلسفی هستند. داستانهای پیچیده، شخصیتهای عمیق و موقعیتهای بسیار خاص و عجیبی که در دنیای خلاقانۀ این فیلمها با آنها مواجه میشویم، این امکان را به انیمه میدهند که تبدیل به نوعی آزمایشگاه فکری برای ارائه و بررسی پرسشهای فلسفی شود.
حدود ۲۵۰۰ سال پیش بود که بودا چهار «حقیقت شریف» خود را ارائه کرد: اینکه ما در حالت دائمی نارضایتی زندگی میکنیم، این نارضایتی دلیلی دارد، این نارضایتی میتواند پایان یابد و راهی برای پایان دادن به آن وجود دارد.
آیا «مکان» به عنوان چیزی مستقل از همۀ اشیاء جهان وجود دارد؟ آیا میتوانیم دربارۀ چیزی به عنوان «خود مکان» صحبت کنیم که حتی بدون وجود هیچ یک از اشیاء مادی باز هم به وجود خود ادامه دهد؟ یا باید طور دیگری نگاه کنیم و مکان را صرفا نوعی «نسبت» و «رابطه» بین اشیاء ببینیم؟ در اینجا مطلب مختصری را دربارۀ این دوگانۀ دشوار فلسفی میخوانید.
همین الان که شما در حال خواندن این مقاله هستنید، طبیعتا فکر میکنید که «بیدار» هستید و در حال دیدن یک رویا در خواب نیستید. اما از کجا مطمئنید که خواندن این مقاله در واقع یک رویا نیست؟
انتخابات یکی از مهمترین ارکان هر حکومتی است که قرار است مبتنی بر خواست مردم اداره شود. با توجه به اهمیت این موضوع، فیلسوفان سیاسی از زوایای گوناگونی به مسئلۀ انتخابات پرداختهاند که بحث اخلاقی دربارۀ شرکت در انتخابات نیز از جملۀ آنهاست.